وداع اندوهناک مهدوی کیا

پایگاه اینترنتی روزنامه‌ی Morgen Post آلمان در مطلبی با عنوان «وداع اندوهناک مهدی» به جدایی بازیکن ایرانی هامبورگ در پایان فصل جاری رقابت‌های بوندسلیگا پرداخت.

 در حالی که هامبورگ پس از مدت‌ها کش و قوس سرانجام توانست جایگاهش در بوندسلیگای یک را حفظ کند، با این حال بازیکنانی همچون مهدوی کیا که در نگه داشتن این تیم سهم زیادی داشته‌اند، در برنامه‌های فصل آینده این باشگاه جایی ندارند و باید در پی یافتن باشگاهی جدید باشند.

Morgen Post نشریه شهر هامبورگ در مطلبی به خداحافظی «مهدوی‌کیا» اشاره کرد. دراین گزارش آمده است:« مهدی مهدمی‌کیا تقریبا هشت سالی است که کفش‌های فوتبالش را برای هامبورگ بسته است. او با این باشگاه فراز و فرودهایی را تجربه کرده است. در لیگ قهرمانان بازی کرده است. در جام یوفا حاضر بوده است و برای بقا در بوندسلیگای یک جنگیده است. قرارداد این بازیکن ایرانی در پایان فصل جاری رقابت‌ها به پایان می‌رسد. تنها دو بازی دیگر باقی مانده است و سپس دوران مهدوی‌کیا در هامبورگ به پایان می‌رسد. از تمدید قرارداد کنونی خبری نیست. وداع اندوهناک مهدوی‌کیا».

این پارسی 29 ساله در آغاز فوریه گذشته گفته بود:« روشن است که می‌خواهم بمانم. هامبورگ در نزد من بهترین است. همیشه این طور بوده است. با این حال باید زمانی هم از باشگاه پیامی (در این باره) برسد. از آن زمان سه ماهی می‌گذرد. او بیهوده انتظار رسیدن این پیام مهم و سرنوشت‌ساز را می‌کشد. برای این بازیکن پا به توپ با سابقه همه چیز آرام گرفته است و حتی خود او هم در این میان دیگر میلی به حرف زدن ندارد. او تنها می‌گوید:« فصل بسیار ناامید کننده‌ای بود. نمی‌توانم بگویم چگونه ادامه خواهد یافت.»

وداع او موضوعی پایان یافته تلقی می‌شود و جستجو درباره‌ی نظر رسمی درباره‌ی آینده ورزشی او در هامبورگ بیهوده است.

با این همه مهدوی‌کیا که هنوز هم یکی از پرطرفدارترین بازیکنان هامبورگ به شمار می‌آید شایسته‌ی یک اظهار نظر قطعی و صریح بوده است. او در 209 بازی خود برای هامبورگ 26 گل به ثمر رساند و 43 پاس گل هم مهیا کرد.

خدمات او برای باشگاه جای حرف ندارد. تساوی چهار بر چهار برابر یوونتوس تورین در لیگ قهرمانان اروپای سال 2000 یکی از درخشان‌ترین روزهای حضور او در هامبورگ به شمار می‌آید. مهدی با یک گل زده و دو پاس گل در آن بازی ماندگار شد و نام خود را در کتابهای تاریخ ثبت کرد.

البته تمام این‌ها مربوط به گذشته است. اکنون اوضاع غم انگیزی حکمفرماست. دیتمار بایرسدورفر مدیر ورزشی HSV درست پنج هفته پیش درباره‌ی او گفته بود:« ما از او انتظار بیشتری داریم.»

این جمله تا این لحظه آخرین حرفی است که درباره‌ی آینده مهدوی‌کیا گفته شده است. هنوز دو بازی دیگر باقیمانده است. شاید او در این دو بازی سران باشگاه را به ماندن متقاعد کند.

و این می‌تواند پایانی تلخ برای این با سابقه‌ترین بازیکن هامبورگ باشد.

مهدی با چهار کارت زردش از بازی‌های گذشته شنبه برابر نورنبرگ قرار می‌گیرد. اگر او باز هم کارت زرد داور را در مقابل دیدگان خود ببیند، از بازی پایانی برابر آلمانیا آخن محروم خواهد شد و «بازی پایانی او» بدون او برگزار خواهد شد.

امام جمعه مشهد : برخی مطالب از خارج می آید و در نشریات دانشجویی

خطیب جمعه‌ی مشهد گفت: انتشار دو مقاله توهین‌آمیز در نشریات دانشجویی دانشگاه امیرکبیر مقارن با اقدام شیطانی یک پیرمرد ناهنجار با عنوان مدرس دانشگاه، نشان از یک توطئه شیطانی است.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)- منطقه خراسان - حجت‌الاسلام‌والمسلمین سیداحمد علم‌الهدی، در خطبه‌های نماز جمعه مشهد که در صحن‌ها و شبستان‌های آزادی، قدس، گوهرشاد و جمهوری اسلامی حرم مطهر رضوی برگزار شد، با بیان این که در این مقالات به ساحت پیامبر اسلام(ص، امیرالمومنین(ع) و مقام ولایت و همچنین به حجاب تهاجم شده است، گفت: قشر روشن‌اندیش دانشجو در برابر این ناهنجاری‌ها قبل از هرکس خودشان شوریدند و این حرکت اعتراض‌آمیز و ارزشمند ابتدا از طرف تشکل‌های دینی خود دانشگاه امیرکبیر آغاز شد و سپس سایر دانشگاه‌های تهران، اصفهان، شیراز و مشهد با کمال قاطعیت این حرکت را ادامه دادند.

علم‌الهدی گفت: دانشجویان برای مقابله با هتاکی شیطانی که با سر برگ دانشجویی صورت گرفته و فضای دانشگاه را آلوده کرده بود، به پا خاستند.

وی با بیان اینکه "دشمن در مقابله با ما رسما و با کمال وقاهت راس هرم، یعنی شخص پیامبر(ص) و امیرالمومنین(ع) و هنجارها و ارزش‌های قاطع ما را نشانه گرفته است"، گفت: دیگر همه توطئه دشمن متوجه جریان‌های سیاسی و اجتماعی نیست بلکه متوجه اسلام شده و در واقع دست دشمن باز شده است.

وی افزود: اکنون حجت بر متحجران که فکر می‌کنند تکلیف فقط در خواندن نماز غفیله است، تمام شده است. چرا که مقابله دشمن با اصل دین است و دیگر نمی‌توان گفت که سیاست جدای از دین است.

وی با بیان اینکه "مسوولان نشریات دانشجویی خودشان از این مقالات اظهار بی‌اطلاعی می‌کنند"، گفت: قضیه، قضیه‌ی بیگانگان و دشمن است اما این مسأله مستند نبوده است.

وی با بیان این که دانشگاه محل تضارب افکار است، گفت: همه‌ی اندیشه‌ها باید در دانشگاه مطرح شود حتی اگر ضد خدا باشد. اما در جایگاه خودش یعنی در همایش‌های علمی و نه در نشریات.

وی ادامه داد: در عرصه تحصیلات تکمیلی به‌ویژه در رشته‌های مربوطه باید همه افکار و اندیشه‌ها مورد نقد قرار گیرد و ارائه شود. ولی این که یک استاد در کلاس فیزیک آن هم سال اول مسائل انحرافی را مطرح می‌کند، نشانه‌ی این است که این استاد مرد نیست، دزد است. چرا که اگر مرد بود حرف و اندیشه‌اش را در جای خودش مطرح می‌کرد.

به گزارش ایسنا، امام جمعه مشهد با تاکید بر اینکه "دانشگاه جای فیلتر کردن و کنترل اندیشه‌ها نیست"، گفت: آزادی اندیشه جایش در دانشگاه است ولی باید توجه داشت دانشگاه جای تضارب اندیشه‌هاست نه نشر اندیشه آن هم از نوع فاسدش.

وی خطاب به مدیران دانشگاهی گفت: توجه داشته باشید که هرگاه جنایتکاری می‌خواهد جنایت کند، دانشجو، طفل معصوم را هدف قرار می‌دهد.

خطیب جمعه مشهد ادامه داد: توجه کنید که میراثی که مدیران گذشته به اسم مدیریت در دانشگاه ایجاد کرده‌اند، باید براندازی شوند.

وی با طرح این پرسش که "دادن مجوز به 150 نشریه‌ی سیاسی و اجتماعی در دانشگاه امیرکبیر که یک دانشگاه صنعتی است و علوم انسانی نیست، با چه هدفی است؟ و این امر باید کنترل شود"، افزود: به این نشریات مجوز دهیم که روزی به امام زمان(عج) حمله کنند و مدیر متعهد نیز ایستاده، تماشا کند؟

وی افزود: این امر باعث می‌شود که ما دانشگاه را سکو کنیم تا به پیغمبر خودش فحش دهد و حمله کند.

به گزارش ایسنا، علم‌الهدی خطاب به نیروهای مذهبی، مدیران و مسئولین گفت: به هوش باشید که گرفتن ژست آکادمیک در برابر جریان‌های ضد ارزشی که به خدا ایمان ندارند، برای این که نشان دهید دموکراتیک هستید؛ خیانت به پیامبر(ص) و اسلام است.

امام جمعه مشهد با اشاره به حرکت دانشجویان در برابر اتفاقات اخیر، گفت: دانشجو ثابت کرد که روشن‌اندیش و فعال است و بچه نیست. بلکه آگاه است و روشن فکر می‌کند.

علم‌الهدی گفت: مدیران باید سعی کنند فضاهای فرهنگی دانشگاه را به تشکل‌های دینی بسپارند و با قیافه دموکراتیک گرفتن به خود، به تشکل دینی و تشکل غیر ارزشی با یک چشم نگاه نکنند.

وی افزود: امکانات فرهنگی حاصل خون شهیدان است و عناصر ضد ارزشی و ضدخدا از این امکانات سهمی ندارند و باید فضا و امکانات فرهنگی دانشگاه‌ها را به جوانان فهمیده بسپارند تا آن را بسازند.

وی با اشاره به دختران جوان تحصیل‌کرده، گفت: دقت کنید که دشمن هرگاه می‌خواهد به پیغمبر(ص) فحش دهد در کنار آن به حجاب شما نیز فحش می‌دهد.

به گزارش ایسنا، خطیب جمعه مشهد با بیان اینکه "چند روز پیش در تجمع کارگری مقابل قوه قضائیه در تهران، یک عنصری که سعی در ایجاد تنش در جمع کارگران داشته است، دستگیر شد که پس از بررسی‌ها مشخص شد عنصری از گروهک‌های منافقین خارج از کشور است"، ادامه داد: این شخص اعتراف کرده است که برای انجام یک ماموریت انتحاری آمده است تا عده‌ای را از بین ببرد و به گردن نیروهای حزب‌اللهی بیندازند تا به این شکل در داخل کشور یک حرکت تشنج‌آفرین صورت گیرد و این شخص در جریان بازجویی‌ها از مسأله‌ی مقاله‌هایی پرده برداشته و گفته است در هلند موسسه‌ای با مدیریت الیزابت چنی، دختر دیک چنی، معاون اول رییس‌جمهور آمریکا فعالیت دارد که بودجه آن از محل وزارت خارجه آمریکا تامین می‌شود.

وی با بیان این مطلب که وظیفه این موسسه ایجاد تشنج در فضای اجتماعی و دانشگاهی ایران است، گفت: اقدامات این‌چنینی نظیر انتشار مقالات توهین‌آمیز توسط روزنامه‌نگاران متواری و زنجیره‌ای و به‌وسیله زنی به نام فرح کبیری که محوریت این موسسه را در فرنگ به عهده دارد، تهیه می شود و این مقالات پس از تهیه، از خارج به داخل کشور فرستاده شده و به وسیله عواملی که دارند، با عنوان نشریه‌ی دانشجویی منتشر می‌شود.

وی اذعان داشت: قشر دانشجو و روشنفکر ما قبل از گروه‌های مردمی، اول خودشان حرکت‌های اعتراض‌آمیز را آغاز کردند و با این حرکت عظیم‌شان ثابت کردند که این مسأله توسط دانشجو صورت نگرفته است.

احمدی نژاد :‌ماموریت داریم، کشور را به کشور امام زمان تبدیل کنیم

مشاور ارشد احمدی نژاد تشریح کرد:ویژگی های جامعه امام‌زمانی از نگاه احمدی‌نژاد

محمدرضا یزدان پناه: <ماموریت داریم، کشور را به کشور امام زمان تبدیل کنیم.> این جمله‌ای بود که محمود احمدی‌نژاد رییس جمهور در جریان آخرین سفر استانی هیات دولت به کرمان بیان کرد. عبارتی که شاید بتوان تولد آن را در روزهایی جستجو کرد که در بدو شهرداری احمدی‌نژاد از چاپ نقشه مسیر عبور امام زمان در ایران هنگام ظهور خبر رسید و بعدها، با شایعه نامه هیات دولت در چاه جمکران و ماجرای هاله نور و قرائت دعای فرج در ابتدای هر سخنرانی بین‌المللی ادامه یافت.‌واقعیت این است که هیچ شکی در انتظار مومنین به ظهور ولی‌عصر (عج) و حقانیت فلسفه درخشان انتظار در مکتب ناب شیعی وجود ندارد. این فلسفه همانی است که از ابتدای انقلاب شکوهمند اسلامی در شعار <تا انقلاب مهدی> متجلی شده است. اما به راستی، کارکرد و نقش دولت نهم و شخص محمود احمدی‌نژاد در تبدیل ایران به کشور امام زمان (عج) چیست؟ پرسشی که برای پاسخ به آن شاید شخصی مناسب‌تر از محمدعلی رامین وجود نداشته باشد. مردی که گفته می‌شود در قامت یکی از نزدیک‌ترین مشاوران و حامیان احمدی‌نژاد، بیشترین تاثیر را بر او در پرداختن به مسایلی مانند انکار هولوکاست یا ترویج عدالت جهانی و نیز وظیفه دولت نهم برای زمینه‌سازی ظهور امام زمان داشته‌ است.‌ رامین در این گفت‌وگو اعتقاد دارد که پیروزی انقلاب اسلامی، آغاز حرکت به سوی جامعه امام زمانی بود اما پس از رحلت امام خمینی، برخی جریانات و گروه‌ها که وی تعدادی از روحانیون شیعه را هم جزو آن ها می‌داند، با واردات مفاهیم غربی به فرهنگ سیاسی جامعه، کشور را از نیل به این هدف دور نمودند. او اعتقاد دارد که پیروزی احمدی‌نژاد در انتخابات نهم ریاست جمهوری، نشانه‌ای از خواست و اراده مردم ایران برای دستیابی به جامعه‌ای امام زمانی بود و احمدی‌نژاد حق ندارد این مطالبه ملت ایران را فراموش نماید. گفت‌وگو با مردی که اصرار دارد در توصیفش از واژه مشاور رییس جمهور یا مسوول سیاسی ستادهای رایحه خوش خدمت استفاده نشود را در این خصوص بخوانید.‌ محمدعلی رامین در تشریح مختصات و مشخصات کشور و جامعه امام زمانی، گفت: طبق اصول و مبانی اسلام، سیره پیامبر اعظم و اهل بیت عصمت و نیز مقدمه و اصول دوم، پنجم و 57 قانون اساسی، امامت امت اسلامی در زمان غیبت معصوم برعهده ولی‌فقیه به عنوان نایب امام زمان است. همچنین در اصل 177 قانون اساسی آمده که برخی اصول قانون اساسی از جمله اصل اعمال امامت امت اسلامی توسط ولی‌فقیه در زمان غیبت غیرقابل تغییر است.‌ رامین مولفه‌های ایدئولوژیک نظام جمهوری اسلامی را استمرار امامت توسط ولی‌فقیه، پیگیری و استقرار عدالت در تمام امور و تلاش در جهت تشکیل امت واحده اسلامی دانست و اضافه کرد: فلسفه تشکیل حکومت جمهوری اسلامی با انگیزه تلاش برای ظهور امام زمان است. بنابراین، هیچ نهادی در این نظام وجود ندارد که وظیفه اولی یا ثانوی آن در راستای نیل به این هدف نباشد. این مساله، بنیان اندیشه شیعه و قانون اساسی است.‌وی سپس به تغییر برخی از کلیدواژه‌های ایدئولوژیک نظام جمهوری اسلامی پس از رحلت امام خمینی اشاره کرد و افزود: از جمله این کلیدواژه‌ها، کلیدواژه امامت، امت و عدالت است.‌ وی در تشریح این تغییرات اظهار داشت: هنگامی که واژه امامت به واژه رهبری تقلیل داده شد، کلمه امت هم به کلمه‌ ملت تبدیل شد. در نتیجه عناصر امت اسلامی که خواهران و برادران دینی محسوب می‌شوند، به عناصری با نام شهروند تبدیل شدند که این واژه براساس مکتب اومانیسم غربی و مغایر با نگرش اسلامی بازتعریف و بر جامعه اسلامی ما تحمیل شد.‌ وی دیگر کلیدواژه تغییر یافته را عدالت بیان کرد و گفت: کلیدواژه دیگری که پس از رحلت امام خمینی تغییر یافت، عدالت بود که از متن قرآن و سیره و سنت پیامبر اسلام و اهل بیت استخراج شده بود و پیگیری آن یکی از اهداف اصلی تشکیل حکومت جمهوری اسلامی اعلام شده بود، اما این کلیدواژه پس از رحلت امام خمینی به کلمه توسعه تغییر پیدا کرد.‌ به گفته رامین، تنها راه اصلاح و نجات کشور و نظام از این انحرافات بازگشت به اصول قانون اساسی و مبانی فکری توحیدی و قرآنی است.‌

مکانیسم های جامعه امام زمانی ‌

رامین در پاسخ به این پرسش که مکانیسم‌ها و راه‌کارهای عملی برای دستیابی به جامعه امام زمانی چه هستند؟ گفت: نیل به این هدف نیاز به مکانیسم خاصی ندارد، تنها کافی است ما آموزه‌های پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) را ملاک اندیشه، انگیزه، گفتار و رفتار خود در تمام امور فرهنگی، سیاسی و اقتصادی و روابط بین‌الملل قرار دهیم، آنگاه به طور طبیعی به زمینه‌های مساعد برای ظهور امام زمان (عج) نزدیک خواهیم شد.‌

دخالت روحانیت در سیاست

رامین در ادامه به دلایل دخالت روحانیت در سیاست اشاره کرد و افزود: در حقیقت ما که روحانیت را در سیاست و حکومت خود دخالت داده‌ایم، برای پیگیری اهداف و آرمان‌های دینی بوده که آنان اسلام را برای ما اجرا کرده و ما را در مسیر رسیدن به حکومت امام زمان قرار دهند و یاری رسانند.‌ وی ادامه داد: به جز هدف فوق، هیچ علت دیگری برای حضور روحانیت در سیاست از منظر عقل و شرع وجود ندارد. به عنوان مثال اگر بنا باشد اقتصاد، فرهنگ و سیاست ما مطابق با مفاهیم غربی باشد، دیگر چه نیازی به حضور روحانیت شیعه در مصدر امور است؟ ما انتظار نداریم که ارزش های غربی از زبان روحانیان شیعه به جای باورهای توحیدی به جامعه اسلامی القا شوند.‌

نقش مردم در جامعه امام زمانی ‌

وی در ادامه در پاسخ به این پرسش که جایگاه آرای مردم در حرکت جامعه به سوی جامعه امام زمان چیست و آیا با بازگشت به مفاهیم ایدئولوژیک، رای مردم تنها به عنوان بیعت درنظر گرفته نمی‌شود؟ اظهار داشت: رای به معنای نظر است و بیعت به معنای عهد و پیمان. ضمن اینکه عرصه انتخابات و ابراز آرای مردم، ‌نمودار اعلام نظر آنها در امور خاص و به نوعی تجدید بیعت مکرر با اهداف و آرمان‌های انسانی نظام اسلامی است.‌ وی تاکید کرد: مردم در 27 خرداد و سوم تیر 1384 از میان آن همه کاندیدای متنوع با شعارهای مختلف، شخصی را انتخاب کردند که حتی از یک مفهوم غربی هم در سخنان خود استفاده نمی‌کرد و مبانی خود را براساس اعتقاد و پیروی از ولایت فقیه به جامعه ارائه می‌کرد. بنابراین، احمدی‌نژاد به عنوان فردی که با شعارهای ارزشی و توحیدی بر سر کار آمده، موظف است تا آرمان‌های فراموش شده جامعه اسلامی و انقلاب اسلامی را احیا کند و مطالبات دینی مردم را به فراموشی نسپارد.‌ رامین در عین حال توصیه‌ای هم به رقبا و منتقدین احمدی‌نژاد دارد: رسم جوانمردی و مردم دوستی ایجاب می‌کند تا همه جریان‌های سیاسی و شخصیت‌هایی که در انتخابات ریاست جمهوری 84 مطلوب مردم واقع نشدند، از اراده ملی تبعیت کنند و رییس‌جمهور منتخب ملت را در پیگیری همه امور و مطالبات دینی یاری کنند یا حداقل در برابر تلاش‌های او خصمانه عمل نکنند.‌ این محقق مسایل سیاسی خصومت‌ها با احمدی‌نژاد را القا کننده نوعی انتقام‌گیری جریانات و اشخاص شکست خورده از ملت ایران دانست و گفت: این افراد و گروه‌ها می‌توانند با بهره‌گیری از فرصتی که احمدی‌نژاد در روابط بین‌الملل ایجاد کرده، دولت منتخب ملت را در تامین نیازمندی‌های جامعه یاری کنند و فرصت پیش آمده را برای کسب رضایت خداوندی و تعالی روحی و معنوی خود و نیز پیشرفت روزافزون ملت بزرگ ایران و همچنین حضور گسترده خویش در عرصه‌های بین‌المللی و به خصوص منطقه‌ای، مغتنم بشمارند.‌ وی در پاسخ به آخرین پرسش مبنی بر اینکه اگر رای و خواسته مردم خلاف آنچه که شما بیان کردید را مطالبه کند، تکلیف چه خواهد بود؟ اظهار داشت: این فرض که مبتنی بر مخالفت جامعه ما با اندیشه‌های اسلامی است، توهین به ملت ایران و همان مساله‌ای است که توسط برخی افراد موسوم به جناح دوم خرداد در زمان سلطه خود، مطرح می‌شد.‌ رامین سخنان خود را این گونه به پایان برد: هر مساله‌ای که مبتنی بر فرضیه غیراسلامی بودن جامعه ما مطرح شود، توهین آشکار به هویت تاریخی ملت مسلمان ایران است که در دوره‌های گذشته هر روز و در هر شرایطی آشکارا به اثبات رسیده است، به گونه‌ای که حتی مغول‌ها هم تسلیم هویت اسلامی ملت ایران شدند

نامه همسر مامور اف‌بی‌آی به احمدی‌نژاد

همسر یک مامور سابق اف‌بی‌آی که ادعا می‌شود از اسفند گذشته تاکنون در ایران ناپدید‌ شده‌ است با ارسال نامه‌ای به محمود احمدی‌نژاد رییس‌جمهور کشورمان خواستار اطلاع از وضعیت شوهرش و آزادی او شد. کریستین لوینسون همسر رابرت لوینسون مامور سابق پلیس فدرال آمریکا است که بهمن‌ گذشته برای انجام امور تجاری شخصی‌خود به ایران سفر کرده بود. به گزارش سی‌ان‌‌ان، خانم لوینسون روز چهارشنبه به وزارت امور خارجه ایالات متحده در واشنگتن رفت تا نامه‌ای را که برای محمود احمدی‌نژاد نوشته است به دیپلمات‌های آمریکایی تحویل دهد. قرار است این نامه از طریق سفارت سوئیس در تهران در اختیار مقامات ایرانی قرار گیرد. خانم لوینسون در یک گفت و گوی اختصاصی با سی‌ان‌ان، انگیزه‌اش از نوشتن نامه برای رییس‌جمهور کشورمان را اطلاع از وضعیت شوهرش عنوان کرد.

ممنوعیت فروش کتاب «خروس» ابراهیم گلستان

در حالی که مراسم اختتامیه بیستمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران امروز بعدازظهر برگزار می شود، فروش کتاب های دیگری نیز در آخرین روزهای این نمایشگاه پرحاشیه ممنوع شد.به گفته مدیر نشر اختران، فروش کتاب «خروس» ابراهیم گلستان را در نمایشگاه ممنوع اعلام کرده اند. همچنین ناشران دیگری به این ترتیب از ممنوع شدن فروش کتاب های شان خبر دادند؛ در نشر امید فردا، فروش آثار صادق هدایت، در نشر افکار، کتاب «ذهنتان یارتان» نوشته فاکیونک میفام و در نشر ثالث «52 ترانه» به همراه هشت کتاب، که ناشر نام شان را عنوان نکرد، ممنوع اعلام شده است.

در نشر آسیم نیز فروش «قدرت یابی ریکی» و «روح ریکی» ممنوع، و مجوز این دو کتاب لغو شده است.

به گفته ناشران، این آثار در لیستی که پیش از برگزاری نمایشگاه کتاب ارائه داده بودند وجود داشته و آن زمان برای حضور این کتاب ها ممنوعیتی اعلام نشده است. همچنین به گفته آنها، تمام آثاری که فروش شان ممنوع اعلام شده، زمان انتشارشان به گونه یی نیست که برخلاف ضوابط نمایشگاه باشد.

پیش از این نیز فروش کتاب های صادق هدایت و فروغ فرخزاد ممنوع شده بود اما حمید قبادی - معاون اجرایی بیستمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران - تذکراتی را که به ناشران داده شده، طبیعی و بر اساس ضوابط نمایشگاه دانست و به ایسنا گفت؛ مسوولان نمایشگاه موظفند ضوابط و دستورالعمل های شورای سیاستگذاری را به طور دقیق اجرا کنند تا نمایشگاه با کمترین آسیب برگزار شود.

او همچنین متذکر شد؛ برگزاری نمایشگاه کتاب ضوابط خاصی دارد و اگر ناشران بر اساس آن ضوابط، مقررات را رعایت کنند، با تذکر یا توقیف آثارشان مواجه نمی شوند. قبادی در ادامه یادآور شد؛ این بار اول نیست که در نمایشگاه کتاب با این مسائل مواجه می شویم. در نمایشگاه های قبلی هم این امر وجود داشته است.

او درباره اینکه این کتاب ها به گفته ناشران از نظر سال انتشار و همچنین ارائه در لیست آثار حاضر در نمایشگاه مشکلی نداشته اند، توضیح بیشتری نداد. پیش تر نیز فروش کتاب های «شرح زندگی»، «عشق و تنهایی»، «فراسوی خشونت» و «هفت کانون معنویت» کریشنا مورتی ممنوع شد و آثاری از فروغ فرخزاد و صادق هدایت مورد تذکر قرار گرفتند که روی پیشخوان قرار نگیرند.

در همین حال مراسم اختتامیه نمایشگاه قرار است با حضور غلامعلی حدادعادل رئیس مجلس شورای اسلامی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، معاون فرهنگی وزارت ارشاد و جمعی از ناشران و نویسندگان امروز ساعت 15 در محل مصلای تهران برگزار شود