انزلی آنلاین : بنا به گزارش دریافتی، سعید متین پور و جلیل غنی لو دو فعال سیاسی زنجان که اخیرا دستگیر شدند، همچنان در اداره اطلاعات زنجان بسر می برند و تحت بازجویی قرار دارند.
این در حالیست که روزنامه ها (مخصوصا مردم نو که در زنجان چاپ می شود) بنا به دستور اکید اداره اطلاعات از چاپ هرگونه گزارشی در این مورد خودداری می کنند .
هیچ کدام از اعضای خانواده این دو فعال سیاسی نیز تا به امروز 10/3/86 نتوانسته اند با فرزندان خود تماس بگیرند.
انزلی آنلاین :به گزارش سایت کانون صنفی معلمان تهران، یک معلم آزاده به نام مختار اسدی دارای ۱۴ سال سابقه خدمت و مدرک کارشناسی ارشد و دبیر متوسطه ناحیه ۳ شهرستان کرج به حکم هیات بدو سازمان آموزش و پرورش شهرستانهای تهران برای مدت ۵ سال به خارج از استان تهران تبعید شده است.
این معلم آزاده در فروردین ماه امسال نیز به سه ماه انفصال از خدمت محکوم شده بود.
آقای مختار اسدی فرزند حسن شماره ی شناسنامه ۶۹۱ صادره از سنندج دارای گروه ۱۳ با ۱۴ سال سابقه ی خدمت ومدرک کارشناسی ارشد دبیر متوسطه ی ناحیه ی ۳ شهرستان کرج به حکم هیات بدو سازمان آموزش و پرورش شهرستانهای تهران و با امضای آقایان: قربانی، طورانی و پاریاب برای مدت ۵ سال به خارج از استان تهران تبعید شد.
در این باره گفتگویی داشتیم با آقای اسدی که توجه خوانندگان گرامی را به این گفتگو جلب می نماییم.
آقای مختار اسدی شنیده شده که اخیرا حضرتعالی به 5 سال تبعید در خارج از استان تهران محکوم شده اید،این حکم از طرف چه ارگانی صادر شده و قاضی شما چه کسانی بوده اند؟
با سلام وادب خدمت شما،همکاران شریف و خوانندگان عزیز باید عرض کنم،این حکم به وسیله ی هیات بدوی سازمان آموزش وپرورش شهرستانهای تهران صادر شده وبه امضای سه نفر به نامهای آقایان: قربانی ، طورانی و پاریاب رسیده است.
آقای اسدی آیا محاکمه ی شما باحضور وکیل بوده یا خیر؟
خیر ،وکیلی در کار نبوده است. اینحانب درتاریخ 27/فروردین/86 به هیات بدوی فراخوانده شدم ،در انجا چندتا پرسش از من شد،نه دادگاهی درکاربوده و نه وکیلی .
آقای اسدی یکی از اتهامات شما تحریک معلمان مدرسه ی جابر انصاری ناحیه ی 3 کرج عدم حضور درکلاس درس و فرستادن اس ام اس می باشد،آیاشما این اتهام را می پذیرید؟
بنده ضمن تکذیب اتهامات وارده بلکه تحریک معلمان را توهین به آنان می دانم ، زیرا آنان خودشان عاقل ،بالغ و تحصیلکرده هستند ،وبا حرف دیگران تحریک نمی شوند،حتا اگر به فرض محال درست باشد،آیاحرف بنده برای 20هزار معلم حجت است؟ آیا من این اندازه قدرت و نفوذ در میان معلمان دارم؟ بنده این اتهام را دور از ذهن می دانم. درضمن فرستادن اس ام اس کار خلافی نیست که جرمش این باشد.
از دید شما هدف مسئولین از این کار (انفصال از خدمت و تبعید) شما و دیگر همکاران چیست؟
به باور من می تواند چند هدف در کار باشد: کنترل کردن معلمان ، گرفتن زهر چشم ازهمکاران وفعالین صنفی، ویا دلایلی که از دید خود انان موجه باشد.
آقای اسدی شما و همکارانتان چرامعترض هستید ، واعتراض شما به چیست؟
آموزش و پرورش کنونی این مملکت بیمار است و یکی از دلایل بیماری این وزارتخانه ی مهم پایین بودن معیشت معلمان است،ما هم از راه دلسوزی و چون خودمان معلم هستیم و متخصص در این کار هستیم ،می بینیم که جوانان ایران اسلامی روبه انحراف می روند،انگیزه ندارند،رو به انحطاط اخلاقی می روند.به این خاطر اشتباهات آموزش و پرورش را به مسئولین گوشزد می کنیم . فقط و فقط به خاطر دین و میهن است که می گوییم ،تعیلم و تربیت این کشور در خطر است.
آقای اسدی شما سخنی با مسئولین و قضات این پرونده دارید؟
مسئولین فکر نکنند که با این کارها مشکل آموزش و پرورش ما حل می شود ،وبه ما بادید دشمن نگاه نکنند.ما گمراه نیستیم،مابدخواه نیستیم ما ازاین آب وخاک هستیم،تربیت شده ی همین سیستم هستیم.و می خواهیم این کشور را آباد کنیم.به جای این کارها به مدیریت درست بیندیشند. آموزش وپرورش ما2 مشکل دارد،بودجه و مدیریت ،ما مشکل عقیدتی نداریم. مشکل سطح سواد معلمان راهم نداریم.پس فقط مشکل همین است:بودجه و مدیریت
متن بازجویی شده کوتا ه در چهاربرگ :
http://i15.tinypic.com/5yvrw95.jpg
http://i17.tinypic.com/6h73nyc.jpg/
http://i8.tinypic.com/6b35z5s.jpg
http://i9.tinypic.com/4yz0292.jpg
تصویرحکم :
کامبیزشبانکاره
پیرس می‌گوید :
« نشانه چیزی است که برای کسی در مناسبتی خاص به عنوانی خاص نشان چیزدیگری باشد . »
نشانه از منظر پیرس با دو واحد دال‌ّ و مدلول روشن میشود. دال‌ّ لفظی است که بر زبان می‌آوریم دود یا چیزی است که می‌بینیم جای پا و مدلول تصوری است که در ذهن ما شکل میگیرد، آتش یا مردی که جای پای او را می‌بینیم، یا به تعبیر «سوسور» دال‌ّ سویه آشکار نشانه و مدلول سوی پنهان آن است که در ذهن ساخته میشود.
حال چرا در این مقال بحث را با تعریف نشانه آغاز کردم ؟ دلیل آن اعتقاد اینجانب به وجود نشانه در ساختار هر رفتار سیاسی - اجتماعی است که از سوی دولت مردان شکل می گیرد .
دوستی می گفت ، امروزه روز همه در باب تحلیل سیاسی صاحب نظرند . این سخن همانقدر که واجد شعف است ، نگران کننده نیز هست . چراکه تصور رفتار سیاسی بعنوان آنچه ملاحظه میکنیم ، و عدم شناخت مسائل پشت پرده ی سیاست موجبات دامن زدن به شایعات و تصورات « خاله زنکی ! » می شود ؛ که در نهایت مارا از بطن وقایع و آگاهی نسبت به شرایط اطرافمان دور می کند .
نکته مهمی که در نگاه پیرس به نشانه وجود دارد، حضور تفسیرگر است. رابطه دال‌ّ و مدلول نیاز به مفس‍ّر دارد و ارتباط میان نشانة الف با موضوع ب را تفسیرگر ج می‌تواند دریابد. این تفسیر گر ، به هیچ روی تفسیرگر عام نیست ، که نا آگاهانه هرچه را ببیند در همان چارچوبه ی واقعیات مقابل دیدگانش تعبیر کند .
آنچه که در این مرحله نیاز مند آنیم تفسیر گریست که توانایی تأویل داشته باشد . چراکه بر اساس حضور تفسیر‌کننده نه فقط معانی بی‌نهایت میشود، بلکه امکان تعابیر گوناگون از یک موضوع که انبوهی از نشانه‌هاست به‌وجود می‌آید، و شاید بر همین اساس باشد که پیرس از« تأویلی نشانه‌ای » سخن می‌گوید.
آنچه که باور جمعی را به راه سرگردانی می کشاند ، تصور اشتباهات بدیهی است که توسط دولت مردان صورت میگیرد . بطوریکه گاه ، نگاه عام با تعجب به این موضوع می نگرد و از اینکه چنین مسئله ای را درک کرده دچار شعف زاید الوصفی می شود .
او اشتباهی را جسته ، بدیهی ، که دولت مرد مورد تحلیل او بسادگی نگاهش را به روی آن مسئله بسته است .
اینجاست که تحلیل گر عام ما تفکر خویش را در راه خسران هدر داده و از اصل مطلب دور افتاده است . آنچه که بنظر او یک اشتباه ساده ناشی از بی توجهی سیاستمدار به مسائل بدیهی بنظر میرسد . نه تنها یک اشتباه نیست ، بلکه یک رفتار حساب شده ، براساس معادلات سیاسی است ؛ که به راحتی توانسته ذهن نا آزموده تحلیل گر مارا به بیراهه بکشد .
آنچه که یک تفسیر گر حاذق به آن توجه میکند و از مسیر نگاه تحلیل گر ما دور مانده ؛ نشانه های موجود در اعمال دولت مردان است . بر اساس این نشانه هاست ، که رفتار دولت مرد تفسیر می شود و بر اساس همین نشانه ها در باره ی آنچه در آینده ممکن است بوقوع بپیوندد ، پیش بینی می گردد .
با این چنین نگرشی است که تفسیر گر خیلی دچار شوک های هیجانی نمی شود چرا که بر اساس تلورانس معقولی آمادگی برخورد با تصمیم تازه ی سیاستمدار مورد نظر را دارد .
اما این مسئله در رابطه با تحلیل گر عام ما به گونه ای دیگر است . او هر لحظه دچار شوک می شود و اختیار تحلیل هایش از دستش خارج شده و در نهایت آنقدر دچار تناقض گویی میشود که دیگر اطرافیانش به او بعنوان یک خیالباف نگاه می کنند .
متأسفانه آنچه که دوست عزیز من ، بعنوان گسترش تفکر سیاسی به آن میبالید . از همین دست تحلیل هاست که چند سالی است بین کلیه سطوح سنی جامعه باب شده است .
این نوع تفکر سیاسی نه تنها منجر به آگاهی نمی شود بلکه فرد را به سویی سوق می دهد که هر گونه خبر نا واثق را ، بعنوان خبری مهم تلقی کرده و تحلیلی هم بر روی آن چسبانده و همچون ارشمیدس ؛ فریاد یافتم یافتم اش به آسمان می رود .
چاسر اعتقاد دارد : « بسیاری از مواعظ خوب ، از مقاصد سو ء ناشی می شود . » هنگامی که حرفای نا پخته را از سر نا آگاهی باور میکنیم ، تعقل خود را بازیچه سوءاستفاده های احتمالی قرار می دهیم .
این گونه است ، که بازار شایعات داغ میشود و مردم پای صحبت کسانی می نشینند که بدون سابقه ی تفکری مطلوب ؛ صرفا ً « هوچی گری » می کنند ، و گفته های آنان نقل محافل و مجالس میشو د ؛ که چه وچه ....
چنین تفکری است که می تواند امثال اهورا ها و ... را بیافریند که عِرق دمکراسی خواهی و آرزوهای سازنده ی ملتی را به بازی بگیرند ؛ و به قول اولیور گولد اسمیت : « هر فکر چرند ، قهرمانی دارد که از آن دفاع می کند . »
شاید برخی از روشنفکران چنین نمایش هایی را که می بینند ، موضوع خنده و شوخی محفل می کنند . اما به اعتقاد من باید گریست بر مردمی که چنین تفکراتی را باور می کنند و جار میزنند.
تحقیق در باب آسیب شناسی چنین مواردی و علل بوجود آمدنشان چندان دشوار نیست . وقتی اکثریت مطبوعات و رسانه های ما صرفا ً هدفشان خبر رسانی است و نه آگاهی ؛ و نه بسط تفکر سیاسی – اجتماعی ؛ و هنگامی که ژورنالیست ها و روشنفکران کمتر به تأویل مباحث موجود دست می زنند و بیشتر لقمه ی آماده به حلق مخاطب فرو می کنند . بازار شارلاتانیسم در عرصه ی تفکر گرم می شود ، و هر نا کارآمدی بعنوان متفکر افکار مردم را به بازی میگیرد .
آنچه که مردم ما نیاز دارند شناخت زیر لایه های مباحث است ، نه لقمه ی آماده و از پیش تبیین شده .
انزلی آنلاین : خبرگزاری فرانسه در گزارشی از تهران نوشت قوه قضائیه جمهوری اسلامی امروز دستگیری هاله اسفندیاری، تبعه آمریکایی ایرانی تبار را تائید کرد.
انزلی آنلاین : جلسه رسیدگی به اتهامات «مریم ضیا» از متهمان پرونده تجمع روز 22 خرداد سال 85 صبح روز سه‌شنبه، دوازدهم تیرماه سال جاری در شعبه 13 دادگاه انقلاب تهران برگزار میشود.
به گزارش خبرنگار "ایلنا"، این فعال جنبش زنان صبح روز دوازدهم تیر ماه سال جاری به همراه وکلای مدافع خود در شعبه مزبور حاضر و به دفاع از خود میپردازد. اتهامات وی در این پرونده «شرکت در تجمع غیرقانونی» و «اخلال در نظم عمومی» عنوان شده است.
مریم ضیاء پیش از این در روز 22 خرداد سال 85 بازداشت و سپس با قرار کفالت آزاد شد.
پرونده این فعال جنبش زنان پیش از این در دادسرای انقلاب تهران مطرح بود که بازپرس این دادسرا، پس از رسیدگی، پرونده را با صدور قرار مجرمیت و کیفرخواست به دادگاه انقلاب تهران ارجاع کرد.
یک فعال جنبش زنان با وثیقه 20 میلیون تومانی آزاد میشود
وکیل مدافع «زینب پیغمبرزاده»، از متهمان تجمع روز 13 اسفند 85 مقابل دادگاه انقلاب تهران از صدور قرار وثیقه 20 میلیون تومانی برای موکلش خبر داد.
نسیم غنوی با اعلام این مطلب، گفت: موکلم به دنبال احضاریهای که چندی پیش دریافت کرده بود روز هفدهم اردیبهشت ماه جاری به دادیاری ویژه امنیت دادسرای انقلاب تهران مراجعه کرد و سپس بازداشت شد. بازپرس پرونده نیز پس از رسیدگی به این پرونده برای موکلم قرار وثیقه 20 میلیون تومانی صادر کرده است که با تودیع این قرار وی آزاد میشود.
وی، اتهام موکلش را «شرکت در تجمع غیرقانونی» و «اخلال در نظم عمومی» عنوان کرد.
