پیوستن کارمندان اداره آموزش و پرورش به معلمان معترض

انزلی آنلاین : بنا به گزارش کانون صنفی معلمان ایران- تهران به دنبال موج استعفای مدیران مراکز آموزشی در اعتراض به نحوه برخورد با معلمین اینبار کارکنان ادارات تحصن میکنند
 ظهر روز ۱۸ اردیبهشت همزمان با تجمع معلمان در تهران کارمندان اداره خمینی شهر در اعتراض به وضعیت حقوق در نمازخانه تحصن نموده سر کار حاضر نشده اند. در ادامه ی تحصن رئیس اداره  وارد سالن شده و با کارمندان معترض گفتگو می نماید.  کارمندان نیز نامه اعتراض آمیز خود را که به سازمان نوشته بودند قرائت می کنند. ولی پس از تحصن مجبور به تحویل نامه به مدیریت میشوند.

آغاز طرح جلوه حجاب در مراکز استان‌ها

 فراهانی لباس های عرضه شده در این طرح را الگوی مناسب لباس ایرانی معرفی کرد و گفت : از این پس همه تولیدکنندگان موظف به تولید لباس مناسب باالگوی اسلامی ایرانی هستند و شورای اصناف نیز بر این واحها نظارت می‌کند.

 طرح جلوه حجاب از روز " دوشنبه " دردهها فروشگاه مراکز استانهای سراسر ایران آغاز می شود .
به گزارش واحد مرکزی خبر، نایب رئیس شورای اصناف با بیان این مطلب گفت : هموطنان به ویژ بانوان می‌توانند با مراجعه به واحد های مشارکت کننده در این طرح ، لباس های مورد نیاز خود را خریداری کنند .
قاسم نوده فراهانی افزود: واحد های صنفی مشارکت کننده در طرح جلوه حجاب باپلاکارد های زرد رنگی که بر بالای در این مغازها و فروشگاهها نصب شده ،مشخص هستند .
وی افزود: لباس ها در طرح جلوه حجاب باقیمت ، مدل ، کیفیت و رنگ های بهتر و مناسب تر به فروش می رسد .
این مسئول با اشاره به اینکه طرح جلوه حجاب از پانزدهم اردیبهشت با 500 واحد صنفی در تهران آغاز شده است ، افزود: از امروز تعداد واحد صنفی عرضه کننده ، به هزار واحد افزایش می یابد .
فراهانی لباس های عرضه شده در این طرح را الگوی مناسب لباس ایرانی معرفی کرد و گفت : از این پس همه تولیدکنندگان موظف به تولید لباس مناسب باالگوی اسلامی ایرانی هستند و شورای اصناف نیز بر این واحها نظارت می‌کند.

احمدی نژاد :‌ماموریت داریم، کشور را به کشور امام زمان تبدیل کنیم

مشاور ارشد احمدی نژاد تشریح کرد:ویژگی های جامعه امام‌زمانی از نگاه احمدی‌نژاد

محمدرضا یزدان پناه: <ماموریت داریم، کشور را به کشور امام زمان تبدیل کنیم.> این جمله‌ای بود که محمود احمدی‌نژاد رییس جمهور در جریان آخرین سفر استانی هیات دولت به کرمان بیان کرد. عبارتی که شاید بتوان تولد آن را در روزهایی جستجو کرد که در بدو شهرداری احمدی‌نژاد از چاپ نقشه مسیر عبور امام زمان در ایران هنگام ظهور خبر رسید و بعدها، با شایعه نامه هیات دولت در چاه جمکران و ماجرای هاله نور و قرائت دعای فرج در ابتدای هر سخنرانی بین‌المللی ادامه یافت.‌واقعیت این است که هیچ شکی در انتظار مومنین به ظهور ولی‌عصر (عج) و حقانیت فلسفه درخشان انتظار در مکتب ناب شیعی وجود ندارد. این فلسفه همانی است که از ابتدای انقلاب شکوهمند اسلامی در شعار <تا انقلاب مهدی> متجلی شده است. اما به راستی، کارکرد و نقش دولت نهم و شخص محمود احمدی‌نژاد در تبدیل ایران به کشور امام زمان (عج) چیست؟ پرسشی که برای پاسخ به آن شاید شخصی مناسب‌تر از محمدعلی رامین وجود نداشته باشد. مردی که گفته می‌شود در قامت یکی از نزدیک‌ترین مشاوران و حامیان احمدی‌نژاد، بیشترین تاثیر را بر او در پرداختن به مسایلی مانند انکار هولوکاست یا ترویج عدالت جهانی و نیز وظیفه دولت نهم برای زمینه‌سازی ظهور امام زمان داشته‌ است.‌ رامین در این گفت‌وگو اعتقاد دارد که پیروزی انقلاب اسلامی، آغاز حرکت به سوی جامعه امام زمانی بود اما پس از رحلت امام خمینی، برخی جریانات و گروه‌ها که وی تعدادی از روحانیون شیعه را هم جزو آن ها می‌داند، با واردات مفاهیم غربی به فرهنگ سیاسی جامعه، کشور را از نیل به این هدف دور نمودند. او اعتقاد دارد که پیروزی احمدی‌نژاد در انتخابات نهم ریاست جمهوری، نشانه‌ای از خواست و اراده مردم ایران برای دستیابی به جامعه‌ای امام زمانی بود و احمدی‌نژاد حق ندارد این مطالبه ملت ایران را فراموش نماید. گفت‌وگو با مردی که اصرار دارد در توصیفش از واژه مشاور رییس جمهور یا مسوول سیاسی ستادهای رایحه خوش خدمت استفاده نشود را در این خصوص بخوانید.‌ محمدعلی رامین در تشریح مختصات و مشخصات کشور و جامعه امام زمانی، گفت: طبق اصول و مبانی اسلام، سیره پیامبر اعظم و اهل بیت عصمت و نیز مقدمه و اصول دوم، پنجم و 57 قانون اساسی، امامت امت اسلامی در زمان غیبت معصوم برعهده ولی‌فقیه به عنوان نایب امام زمان است. همچنین در اصل 177 قانون اساسی آمده که برخی اصول قانون اساسی از جمله اصل اعمال امامت امت اسلامی توسط ولی‌فقیه در زمان غیبت غیرقابل تغییر است.‌ رامین مولفه‌های ایدئولوژیک نظام جمهوری اسلامی را استمرار امامت توسط ولی‌فقیه، پیگیری و استقرار عدالت در تمام امور و تلاش در جهت تشکیل امت واحده اسلامی دانست و اضافه کرد: فلسفه تشکیل حکومت جمهوری اسلامی با انگیزه تلاش برای ظهور امام زمان است. بنابراین، هیچ نهادی در این نظام وجود ندارد که وظیفه اولی یا ثانوی آن در راستای نیل به این هدف نباشد. این مساله، بنیان اندیشه شیعه و قانون اساسی است.‌وی سپس به تغییر برخی از کلیدواژه‌های ایدئولوژیک نظام جمهوری اسلامی پس از رحلت امام خمینی اشاره کرد و افزود: از جمله این کلیدواژه‌ها، کلیدواژه امامت، امت و عدالت است.‌ وی در تشریح این تغییرات اظهار داشت: هنگامی که واژه امامت به واژه رهبری تقلیل داده شد، کلمه امت هم به کلمه‌ ملت تبدیل شد. در نتیجه عناصر امت اسلامی که خواهران و برادران دینی محسوب می‌شوند، به عناصری با نام شهروند تبدیل شدند که این واژه براساس مکتب اومانیسم غربی و مغایر با نگرش اسلامی بازتعریف و بر جامعه اسلامی ما تحمیل شد.‌ وی دیگر کلیدواژه تغییر یافته را عدالت بیان کرد و گفت: کلیدواژه دیگری که پس از رحلت امام خمینی تغییر یافت، عدالت بود که از متن قرآن و سیره و سنت پیامبر اسلام و اهل بیت استخراج شده بود و پیگیری آن یکی از اهداف اصلی تشکیل حکومت جمهوری اسلامی اعلام شده بود، اما این کلیدواژه پس از رحلت امام خمینی به کلمه توسعه تغییر پیدا کرد.‌ به گفته رامین، تنها راه اصلاح و نجات کشور و نظام از این انحرافات بازگشت به اصول قانون اساسی و مبانی فکری توحیدی و قرآنی است.‌

مکانیسم های جامعه امام زمانی ‌

رامین در پاسخ به این پرسش که مکانیسم‌ها و راه‌کارهای عملی برای دستیابی به جامعه امام زمانی چه هستند؟ گفت: نیل به این هدف نیاز به مکانیسم خاصی ندارد، تنها کافی است ما آموزه‌های پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) را ملاک اندیشه، انگیزه، گفتار و رفتار خود در تمام امور فرهنگی، سیاسی و اقتصادی و روابط بین‌الملل قرار دهیم، آنگاه به طور طبیعی به زمینه‌های مساعد برای ظهور امام زمان (عج) نزدیک خواهیم شد.‌

دخالت روحانیت در سیاست

رامین در ادامه به دلایل دخالت روحانیت در سیاست اشاره کرد و افزود: در حقیقت ما که روحانیت را در سیاست و حکومت خود دخالت داده‌ایم، برای پیگیری اهداف و آرمان‌های دینی بوده که آنان اسلام را برای ما اجرا کرده و ما را در مسیر رسیدن به حکومت امام زمان قرار دهند و یاری رسانند.‌ وی ادامه داد: به جز هدف فوق، هیچ علت دیگری برای حضور روحانیت در سیاست از منظر عقل و شرع وجود ندارد. به عنوان مثال اگر بنا باشد اقتصاد، فرهنگ و سیاست ما مطابق با مفاهیم غربی باشد، دیگر چه نیازی به حضور روحانیت شیعه در مصدر امور است؟ ما انتظار نداریم که ارزش های غربی از زبان روحانیان شیعه به جای باورهای توحیدی به جامعه اسلامی القا شوند.‌

نقش مردم در جامعه امام زمانی ‌

وی در ادامه در پاسخ به این پرسش که جایگاه آرای مردم در حرکت جامعه به سوی جامعه امام زمان چیست و آیا با بازگشت به مفاهیم ایدئولوژیک، رای مردم تنها به عنوان بیعت درنظر گرفته نمی‌شود؟ اظهار داشت: رای به معنای نظر است و بیعت به معنای عهد و پیمان. ضمن اینکه عرصه انتخابات و ابراز آرای مردم، ‌نمودار اعلام نظر آنها در امور خاص و به نوعی تجدید بیعت مکرر با اهداف و آرمان‌های انسانی نظام اسلامی است.‌ وی تاکید کرد: مردم در 27 خرداد و سوم تیر 1384 از میان آن همه کاندیدای متنوع با شعارهای مختلف، شخصی را انتخاب کردند که حتی از یک مفهوم غربی هم در سخنان خود استفاده نمی‌کرد و مبانی خود را براساس اعتقاد و پیروی از ولایت فقیه به جامعه ارائه می‌کرد. بنابراین، احمدی‌نژاد به عنوان فردی که با شعارهای ارزشی و توحیدی بر سر کار آمده، موظف است تا آرمان‌های فراموش شده جامعه اسلامی و انقلاب اسلامی را احیا کند و مطالبات دینی مردم را به فراموشی نسپارد.‌ رامین در عین حال توصیه‌ای هم به رقبا و منتقدین احمدی‌نژاد دارد: رسم جوانمردی و مردم دوستی ایجاب می‌کند تا همه جریان‌های سیاسی و شخصیت‌هایی که در انتخابات ریاست جمهوری 84 مطلوب مردم واقع نشدند، از اراده ملی تبعیت کنند و رییس‌جمهور منتخب ملت را در پیگیری همه امور و مطالبات دینی یاری کنند یا حداقل در برابر تلاش‌های او خصمانه عمل نکنند.‌ این محقق مسایل سیاسی خصومت‌ها با احمدی‌نژاد را القا کننده نوعی انتقام‌گیری جریانات و اشخاص شکست خورده از ملت ایران دانست و گفت: این افراد و گروه‌ها می‌توانند با بهره‌گیری از فرصتی که احمدی‌نژاد در روابط بین‌الملل ایجاد کرده، دولت منتخب ملت را در تامین نیازمندی‌های جامعه یاری کنند و فرصت پیش آمده را برای کسب رضایت خداوندی و تعالی روحی و معنوی خود و نیز پیشرفت روزافزون ملت بزرگ ایران و همچنین حضور گسترده خویش در عرصه‌های بین‌المللی و به خصوص منطقه‌ای، مغتنم بشمارند.‌ وی در پاسخ به آخرین پرسش مبنی بر اینکه اگر رای و خواسته مردم خلاف آنچه که شما بیان کردید را مطالبه کند، تکلیف چه خواهد بود؟ اظهار داشت: این فرض که مبتنی بر مخالفت جامعه ما با اندیشه‌های اسلامی است، توهین به ملت ایران و همان مساله‌ای است که توسط برخی افراد موسوم به جناح دوم خرداد در زمان سلطه خود، مطرح می‌شد.‌ رامین سخنان خود را این گونه به پایان برد: هر مساله‌ای که مبتنی بر فرضیه غیراسلامی بودن جامعه ما مطرح شود، توهین آشکار به هویت تاریخی ملت مسلمان ایران است که در دوره‌های گذشته هر روز و در هر شرایطی آشکارا به اثبات رسیده است، به گونه‌ای که حتی مغول‌ها هم تسلیم هویت اسلامی ملت ایران شدند

ممنوعیت فروش کتاب «خروس» ابراهیم گلستان

در حالی که مراسم اختتامیه بیستمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران امروز بعدازظهر برگزار می شود، فروش کتاب های دیگری نیز در آخرین روزهای این نمایشگاه پرحاشیه ممنوع شد.به گفته مدیر نشر اختران، فروش کتاب «خروس» ابراهیم گلستان را در نمایشگاه ممنوع اعلام کرده اند. همچنین ناشران دیگری به این ترتیب از ممنوع شدن فروش کتاب های شان خبر دادند؛ در نشر امید فردا، فروش آثار صادق هدایت، در نشر افکار، کتاب «ذهنتان یارتان» نوشته فاکیونک میفام و در نشر ثالث «52 ترانه» به همراه هشت کتاب، که ناشر نام شان را عنوان نکرد، ممنوع اعلام شده است.

در نشر آسیم نیز فروش «قدرت یابی ریکی» و «روح ریکی» ممنوع، و مجوز این دو کتاب لغو شده است.

به گفته ناشران، این آثار در لیستی که پیش از برگزاری نمایشگاه کتاب ارائه داده بودند وجود داشته و آن زمان برای حضور این کتاب ها ممنوعیتی اعلام نشده است. همچنین به گفته آنها، تمام آثاری که فروش شان ممنوع اعلام شده، زمان انتشارشان به گونه یی نیست که برخلاف ضوابط نمایشگاه باشد.

پیش از این نیز فروش کتاب های صادق هدایت و فروغ فرخزاد ممنوع شده بود اما حمید قبادی - معاون اجرایی بیستمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران - تذکراتی را که به ناشران داده شده، طبیعی و بر اساس ضوابط نمایشگاه دانست و به ایسنا گفت؛ مسوولان نمایشگاه موظفند ضوابط و دستورالعمل های شورای سیاستگذاری را به طور دقیق اجرا کنند تا نمایشگاه با کمترین آسیب برگزار شود.

او همچنین متذکر شد؛ برگزاری نمایشگاه کتاب ضوابط خاصی دارد و اگر ناشران بر اساس آن ضوابط، مقررات را رعایت کنند، با تذکر یا توقیف آثارشان مواجه نمی شوند. قبادی در ادامه یادآور شد؛ این بار اول نیست که در نمایشگاه کتاب با این مسائل مواجه می شویم. در نمایشگاه های قبلی هم این امر وجود داشته است.

او درباره اینکه این کتاب ها به گفته ناشران از نظر سال انتشار و همچنین ارائه در لیست آثار حاضر در نمایشگاه مشکلی نداشته اند، توضیح بیشتری نداد. پیش تر نیز فروش کتاب های «شرح زندگی»، «عشق و تنهایی»، «فراسوی خشونت» و «هفت کانون معنویت» کریشنا مورتی ممنوع شد و آثاری از فروغ فرخزاد و صادق هدایت مورد تذکر قرار گرفتند که روی پیشخوان قرار نگیرند.

در همین حال مراسم اختتامیه نمایشگاه قرار است با حضور غلامعلی حدادعادل رئیس مجلس شورای اسلامی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، معاون فرهنگی وزارت ارشاد و جمعی از ناشران و نویسندگان امروز ساعت 15 در محل مصلای تهران برگزار شود

قوه‌قضائیه موظف به برخورد‌ با بدحجابان در سراسر کشور است‌

به موجب تصویب طرح راهکارهای اجرایی گسترش فرهنگ عفاف و حجاب توسط شورای فرهنگ عمومی کشور، قوه قضاییه موظف به برخورد قضایی یکسان با بدحجابان، مجرمان و متخلفان در سراسر کشور است.

به موجب تصویب این طرح وزارت کشورنیز موظف شد تا مانند بقیه دستگاه‌ها و وزارت‌خانه‌ها پاره‌ای از مقررات را رعایت کند، این وزارت‌خانه وظیفه تدوین قوانین لازم و کارآمد در خصوص پیشگیری از بروز و گسترش فساد و ابتذال در جامعه را عهده‌دار شده است.
همچنین این وزارت‌خانه می‌تواند پیشنهاد اصلاح قوانین، کارآمد کردن قوانین در خصوص پشتیبانی قضای از ضابطان، مجازات مجرمان و باندهای اصلی گسترش فساد و بدحجابی‌ را به مجامع قانون‌گذار ارائه دهند.
‌این طرح همچنین گنجاندن مفاهیم عفاف و حجاب در دوره‌های آموزشی و تربیتی جوانان و نوجوانان بزهکار و جرم به منظور بازپروری و اصلاح آن‌ها را به عهده این قوه گذاشته است.
در کنار این موارد قوه قضائیه در مراکز استان‌ها و شهرستان‌های تابعه، موظف به تأسیس دادسراها و شعبات ویژه‌ای برای برخورد با جرائم مربوط به بدحجابی، منکراتی و باندهای فساد و فحشا شده و باید توجه داشته باشد که در اجرای این وظیفه از بکارگیری قضات مجرب و ارتقاء سطح‌ آموزش ضابطان برای اجرای احکام قضایی غافل نشود.